กษัตริย์ Hadrianus : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 6

ทํานาน นํานานพญานาคสองฝั่งโขง ๕ พญานาคสองฝั่งโขง มนต์เสน่ห์แห่งแม่น้ำโขง และบั้งไฟ โพนพิสัย อีกครั้ง เมื่อ พ.ศ. ๒๕๓๗ พญานาค เป็นแรงดึงดูดให้ข้าพเจ้าต้อง ปีนั้น จ่าสิบตำรวจใจ (สุดใจ) ผดุงผล เดินทางไปอำ

บทความนี้เล่าถึงตำนานพญานาคและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับบั้งไฟโพนพิสัยในวันออกพรรษา ซึ่งมีทั้งการบูชาพระพุทธเจ้าผ่านการทอดผ้าป่าในวัดเก่าแก่ พร้อมความทรงจำของผู้เขียนที่มีต่อปรากฏการณ์นี้ในชีวิต โดยเฉพ

เกี่ยวข้องกับเรื่องของการทำมาหาเลี้ยงชีพหรือเป็นหน่วยเศรษฐกิจของชุมชนมาจากท้อง และ วรรณะศูทรซึ่งเป็นพวกใช้แรงงานมาจากเท้าของพระพรหม การที่มนุษย์ถือกำเนิดมาจากอวัยวะที่ต่างกันดังนี้ จึงไม่มีความเสมอภาค

บทความนี้สำรวจประเด็นการทำมาหาเลี้ยงชีพในสังคมอินเดียที่สัมพันธ์กับระบบวรรณะ ตั้งแต่การเกิดในวรรณะต่าง ๆ จนถึงการส่งผลกระทบต่ออาชีพและความเสมอภาค โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากยุคอุปนิษัทที่ประกอบด้วยการค้นหาคว

เรียกว่ายัชโญปวีต เท่ากับเป็นการประกาศและปฏิญาณตนว่าเป็นพรหมจารีที่จะต้องเชื่อฟัง ครูบาอาจารย์ ต้องมีความประพฤติเรียบร้อย ต้องเคารพต่ออาจารย์ทุกโอกาส และต้องเรียน อยู่ในสำนักของอาจารย์อย่างน้อย 12 ปี

อาศรม 4 เป็นลำดับขั้นแห่งวิถีชีวิตในศาสนาพราหมณ์ แบ่งออกเป็น ยัชโญปวีต, คฤหัสถ์, วนปรัสถ์, และ สันยาสี การดำเนินชีวิตเหล่านี้มีวัตถุประสงค์เพื่อบรรลุโมกษะ โดยมีอิทธิพลต่อชีวิตสังคม มีข้อกำหนดเฉพาะสำหร

2.2.4 ปี YongYuan ที่ 2 (永元二年, ค.ศ. 90)... มาหอปราช Xie (謝) แห่ง Yuezhi ต้องส่งบรรดการให้เมือง HouHan หลังแพ้การสู้รบต่อ BanChao (班超) 29 จากบันทึกข้างต้นจะเห็นว่าใน Hou Han Shu ได้กล่าวถึงกษัตริย์ Kuj

บทความนี้พูดถึงเหตุการณ์สำคัญในปี YongYuan ที่ 2 (ค.ศ. 90) ที่เกิดขึ้นใน HouHan โดยเฉพาะการส่งบรรดาการของมหาอุปราช Xie แห่ง Yuezhi หลังจากแพ้การสู้รบกับ BanChao จากบันทึกใน Hou Han Shu กษัตริย์ Kujula

ธรรll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៩៦៨ วิมุตติ ความพ้นจากกิเลส วิมุตติญาณทัสสนะ ความรู้ความเห็นในวิมุตติ, ความรู้เห็นว่าจิตหลุดพ้น วิโมกข์ เวไนยสัตว์ ศาสดา แล้วจากอาสวะทั้งหลาย ความหลุดพ้

พจนานุกรมนี้รวบรวมศัพท์และแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับธรรมะ และพระพุทธศาสนา โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับวิมุตติ, วิโมกข์, ศาสดา, และการแนะนำสั่งสอน ซึ่งจะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจแนวทางการหลุดพ้นจากกิเลส รวมไปถึงการแสว

28 บรรพชิตวิทยา ดังนั้น ลูกๆ จึงได้ตัดสินใจอย่างเด็ดเดี่ยวเข้าไปบวชในบวพระพุทธศาสนา เพราะเห็นว่า ชีวิตนักบวช และคำสอนของพระบรมศาสดาเท่านั้น ที่สามารถทำให้หลุดพ้นจากความทุกข์ทั้งปวงได้ โดยศึกษาจากต้นแ

บทนี้กล่าวถึงการตัดสินใจของลูกๆ ที่ต้องการบวชในพระพุทธศาสนา เนื่องจากเห็นว่าชีวิตนักบวชสามารถช่วยหลุดพ้นจากทุกข์ได้ โดยเรียนรู้จากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระอริยสาวก ซึ่งทั้งหมดล้วนเคยมีชีวิตธรรมดาแต่มี

บทนำ ราชวงศ์ Kushan เป็นอดีตสมรภูมิที่ขับเคลื่อนและขยายอาณาจักรครอบครองอันเดียวอย่างกว้างขวางในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 1-3 พระเจ้า Kanishka เป็นกษัตริย์พระองค์หนึ่งที่สืบเชื้อสายราชวงศ์ Kushan นี้ พระอง

บทนำนี้สำรวจความสำคัญของราชวงศ์ Kushan ที่มีพระเจ้า Kanishka เป็นกษัตริย์ผู้สำคัญในการเจริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนา ในปีที่พระเจ้า Kanishka ขึ้นครองราชย์ พระองค์ได้ประกาศใช้นิยายราชที่เป็นปีคริสต์ศักร

ธรรll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๗๐ วิมุตติ ความพ้นจากกิเลส วิมุตติญาณทัสสนะ ความรู้ความเห็นในวิมุตติ, ความรู้เห็นว่าจิตหลุดพ้น วิโมกข์ เวไนยสัตว์ ศาสดา แล้วจากอาสวะทั้งหลาย ความหลุดพ้

เนื้อหานี้เป็นการรวมรวมและอธิบายคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับธรรมะและการหลุดพ้นจากกิเลสในพระพุทธศาสนา รวมไปถึงคำศัพท์ที่สำคัญ เช่น วิมุตติ, ความรู้ถึงการหลุดพ้น, สังสารวัฏ และอื่นๆ ที่ได้ถูกเรียบเรียงเพื่อใ

จากพระสูตรดังกล่าวข้างต้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตรัสถึงความแตกต่างของกลุ่มบุคคลต่างๆ ไว้ ทั้งในเรื่องของความปรารถนา รสนิยม ความมั่นใจ ความต้องการ รวมทั้งการมีเป้าหมายที่ต่างกัน ซึ่ง ความต่างกันเหล่านี

บทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างของกลุ่มบุคคลในสังคมตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ เช่น ความถือดีของกษัตริย์ ที่มีทิฏฐิมานะ ซึ่งมีผลต่อการปกครองและความสัมพันธ์ระหว่างชนชั้นต่างๆ เรื่องราวต่างๆ เช่น พ

บุคคล 4 กลุ่มดังกล่าว เปรียบแล้วก็เหมือนกับดาบ 2 คม ถ้าเห็นดีด้วย ก็จะเป็นผลดีกับพระศาสนา แต่ถ้าไม่เห็นดีด้วย ก็อาจขัดขวางให้การเผยแผ่ทำได้ช้าลง ที่เป็นเช่นนี้เพราะว่า ทั้ง 4 กลุ่มต่างมีขุมกำลัง ที่แต

บทความนี้กล่าวถึงกลุ่มบุคคล 4 กลุ่มที่มีอิทธิพลต่อการเผยแผ่พระพุทธศาสนา ได้แก่ กษัตริย์, พราหมณ์, คฤหบดี, และสมณะ โดยแต่ละกลุ่มมีขุมกำลังที่ต่างกันทำให้มีบทบาทสำคัญในการส่งเสริมการเผยแผ่ศาสนา อย่างกรณ

8.4 บริษัท 4 8.4.1 บริษัท 4 คือใคร บริษัท ก็คือกลุ่มคน ในอดีตพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแบ่งกลุ่มคนออกเป็น 4 กลุ่ม ได้แก่ 1) กลุ่มกษัตริย์ หมายถึง กษัตริย์ผู้ปกครองเมืองต่างๆ 2) กลุ่มพราหมณ์ หมายถึง พวกพรา

บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงบริษัท 4 ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แบ่งกลุ่มคนออกเป็นสี่กลุ่ม ซึ่งมีผลสำคัญต่อการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในอดีตและปัจจุบัน โดยทั้งสี่กลุ่มได้แก่ กษัตริย์, พราหมณ์, คฤหบดี และสมณะ ต่างมี

ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ๑๐. โจรเสื่อมยาก ได้ยินผู้เฒ่าผู้แก่คุยกันโดยเอ่ยถึง “โจรเสื่อมยาก” โจรเสื่อมยาก เป็นอย่างไรครับ ? โจรเสื่อมยากเป็นโจรสมัยโบราณ สมัยนี้คงหาโจรประเภทนี้ ยากมาก โจรเสื่อมยากตามคำบ

โจรเสื่อมยากเป็นประเภทของโจรที่มีคุณธรรม 8 ประการ เช่น ไม่ฆ่าหากเจ้าทรัพย์ไม่ต่อสู้ และแบ่งทรัพย์ที่ปล้นได้ให้เป็นส่วนๆ หลักการทำบุญและสนับสนุนชุมชนมีความสำคัญ รวมไปถึงการเคารพสิทธิและไม่ทำร้ายผู้อื่น

១៦៦ เรื่องพราหมณ์คนใดคนหนึ่ง ฌาย วิรชมาสีนํ กตกิจฺจํ อนาสวํ อุตฺตมตฺถ์ อนุปฺปตฺติ ตมห์ พรูมิ พราหมณนฺติ เราเรียกบุคคลผู้มีความเพ่ง ผู้ปราศจากธุลี อยู่แต่ ผู้เดียว มีกิจอันกระทำแล้ว หาอาสวะมิได้ บรรลุ

ในเนื้อหานี้นำเสนอความหมายของพราหมณ์ว่าเป็นบุคคลที่มีความเพ่งและปราศจากธุลี ผู้ที่บรรลุเป้าหมายสูงสุด พร้อมยกตัวอย่างการเปรียบเทียบพราหมณ์กับพระอาทิตย์ พระจันทร์ และพระพุทธเจ้าที่รุ่งเรืองด้วยอำนาจ ซึ

ธรรมะเพื่อประช แก้ปัญหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง (๑) ๓๕๙ แต่ในชาตินี้เท่านั้นไม่ แม้ครั้งที่ยังบำเพ็ญบารมีเป็นพระโพธิสัตว์ อยู่ เราอายุได้เพียง ๗ ขวบ ก็เป็นผู้มีปรีชาญาณมากเหมือนกัน” แล้วพระองค์ได้ตรัสเล่าเ

เรื่องราวจากธรรมะเพื่อประชาเกี่ยวกับพระราชาชนสันธะและพระราชโอรสอาทาสมุขกุมาร ที่มีปรีชาญาณตั้งแต่วัยเยาว์ พระราชโอรสต้องผ่านการทดสอบความรู้และปัญญาโดยการนำเอาลิงมาทดสอบ เมื่อพระราชาเสด็จสวรรคต พระอำมา

ธรระพี ประช ธรรมกาย ต้นแหล่งแห่งความสุข ៤៨៣ ธรรมกายหมดกิเลสแล้ว ตัดเครื่องผูกในโลกนี้ได้แล้ว พบกับ ความสุขที่แท้จริงจึงเปล่งอุทานอย่างนั้น” พระพุทธองค์ทรงเรียกพระมหากัปปินะ เข้ามาใน ท่ามกลางสงฆ์ ถามท่

พระมหากัปปินะเล่าให้ฟังถึงชีวิตในอดีตเมื่อเป็นพระราชา ที่ต้องแบกรับภาระมากมาย จนไม่มีเวลาสำหรับตัวเอง แต่เมื่อเข้าถึงธรรมกาย ก็สามารถปล่อยวางภาระและค้นพบความสุขที่แท้จริง ทำให้จิตใจมีความสุขตลอดเวลา ห

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๒๖๕ สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า ทรงประกอบด้วยพระคุณข้อนี้ มีพระปรีชาจัดราชกิจให้ เป็นไปสมแก่กาลเทศะสมัย ตั้งพระราชหฤทัยป้องกกันสรรพภัยพิบัติ เพื่อมิให้เกิดมีข

บทความนี้กล่าวถึงพระราชอำนาจและภารกิจของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ ซึ่งทรงมุ่งมั่นจัดการราชกิจให้เป็นไปตามกาลเทศะ และป้องกันภัยพิบัติเพื่อความผาสุกของประชาชน การจัดตั้งกองทหารและตำรวจแสดงถึงความรับผิดชอบใ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 223 ๒. ปานํ ๓. วตถ์ ๔. ยานํ ๕. มาลา ๖. คนธ์ ๗. วิเลปน์ ๔. เสยฺย์ ๔. อาวสถ์ น้ำ ใครให้น้ำเวลาเขาขาด ย่อมมีอุปการะคุณต่อกันนัก ผ้าสำหรับนุ่งห่มใช้สอย ยานพาหนะ ต่อเท้าต่อมือต่

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการให้ของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ว่าการให้มีความสำคัญอย่างไรในชีวิตของมนุษย์ การให้ไม่เพียงแต่ช่วยเหลือผู้อื่น แต่ยังนำไปสู่อานิสงส์ที่ร่ำรวยในชาติภพต่อไป การให้ไม่ว่

200 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา เมื่อมาถึงที่ประชุม ทั้งภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกา ต่างเคร่งครัด มีจาคานุสสติ สีลานุสสติ ภาวนาให้เห็นแจ่มใสเป็นกระจก หนักขึ้น พวกทำเป็นก็เอาใจจรดศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็

เนื้อหาพระธรรมเทศนาที่มุ่งเน้นการเตือนสติผู้ประกอบศาสนกิจให้มีจาคานุสสติและสีลานุสสติในการพัฒนาตน การเคารพผู้ใหญ่และผู้อาวุโส รวมถึงการรักษาศีลและการเจริญภาวนา โดยมีตัวอย่างจากชีวิตของพระพุทธเจ้าและพร

ไม่มีความคิดเรื่องการเบียดเบียน เพื่อหวังจะเผยแผ่ ศาสนาอยู่ในใจเลย พระสาวกของพระองค์และพุทธศาสนิกชน ทั้งหลาย ได้ดำเนินตามแนวทางที่พระองค์ทรงวางไว้ คือ เผยแผ่ธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าด้วยความ สงบ ไม่

ในพระพุทธศาสนาไม่มีความคิดเรื่องการเบียดเบียน เพื่อต้องการเผยแผ่ศาสนา พระสาวกปฏิบัติตามแนวทางของพระองค์ในการเผยแผ่ธรรมะอย่างสงบ ไม่เบียดเบียนศาสนาอื่น ชาวพุทธไม่เคยมีสงครามศาสนา มีการศึกษาจากผู้อื่นที

ศิลาจารึก Takhti Bahi ศิลาจารึกนี้ถูกพบที่ประเทศอิสนถาน ข้อความนี้บันทึกด้วยอักษร Kharosthi เป็นภาษา Prakrit มีบางตอนบันทึกไว้ว่า [ปี Azes ที่ 103... Kujula Kadphis]10 จากข้อความข้างบนได้ว่าในปี Azes

ศิลาจารึก Takhti Bahi ถูกค้นพบที่ประเทศอิสนถาน บันทึกด้วยอักษร Kharosthi เป็นภาษา Prakrit โดยขอความบันทึกว่ากษัตริย์ Kujula Kadphis ได้ครองราชย์ในปี Azes ที่ 103 หรือปี ค.ศ. 45 ซึ่งมีความสำคัญต่อการศึ